作者声明:本小说纯属虚构,满纸胡诌,如有雷同,实为另一个宇宙泡泡里的事,大可不必理喻。
……伯禹愎鲧,夫何以变化?……鲧何所营?禹何所成?……日安不到?烛龙何照?……桀伐蒙山,何所得焉?……
——屈原《天问》
子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?子曰:圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。
——《周易.系辞上》
坤,《彖》:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,後顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
泰,《彖》:泰,小往大来,吉,亨。则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。
乾,九二:见龙在田,利见大人。
——《易经》
帝曰:藏象何如?
岐伯曰:心者,生之本,神之变也;其华在面,其充在血脉;为阳中之太阳,通于夏气。肺者,气之本,魄之处也;其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。肾者,主蛰,封藏之本,精之处也:其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。肝者,罢极之本,魂之居也;其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也;其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气。
——《黄帝内经》.《素问》六节.藏象论
“古代的传说,如果用现代严密的科学方法去检验,大多像梦一样平凡地消失了。但是奇怪的是:这种梦一样的传说,往往是一个半醒半睡的梦,预示着真实。”
——赫盲黎
“必须与现代科学彻底清算,我们才能找到通向自我和所有科学之后的真实入口。”
——尤阿希姆.伊利斯
生命是沿着量子边界——经典世界与量子世界间的狭窄"溪流"——在悠然航行。
——薛定谔《生命是什么》
“宇宙就像漂浮在时间之河中的泡泡,它们是如此之多,如此奇异。”
——亚瑟.c.克拉克《天空的另一边》
“过去、现在和未来之间的区别仅仅只是一种根深蒂固的错觉而已。”
——爱因斯坦(去世前四周)
“我曾在什么地方看过类似的东西——有天皇里,那些活济济的涂子在卫边儿尽着那么跌那么霓。”
——亚瑟.爱丁顿在《物理世界的本质》
“人类永无救赎地留在柏拉图的洞穴里,老习惯未改,依然在并非真实本身而仅是真实的影像中陶醉。”
——苏珊-桑塔格《论摄影》
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