原来苏墨是人类侧原典候补者,他本身就是箱庭所需的答案之一.
1523神群的赠礼
一个原初救世主,神灵种中的神灵种,居然会是人类侧原典候补者。
这种矛盾的事情出现在苏墨身上,世尊已经不觉得不可思议了。
此时的他,不在意这些表面上的身份问题。
而是将目光投向了整个箱庭,整个人类史和神话史。
“以人类史的角度,神明是寄托着人类祈愿诞生的神明,神明象征着人类的希望以及恐惧。”
神明应该引导人类的进化,这在箱庭不仅是口号,还是一种共识。
实际上,无论是击败人类最终试炼,还是改写阿卡夏记录,还是对抗颓废之风,一直以来神群的目的都是完善人类史。
虽说完善人类史有一部分初衷是为了完善神话史、规避末日,但从总体来看,神明都是认同自己的引导职责的。
在过往的历史中,神明也的确做到了正面引导。
“直到近现代,进入现代社会后,人与神的关系才逐渐发生了颠倒,现代人的精神世界逐渐发生变化,转而被物质填充满。”
世尊叹息的说道。
仅从物质的角度来看,现代社会的物资毫无疑问是极大地丰富,即使是普通人也能享受到一部分超过古代帝王的物质享受。
然而,如果从精神角度来看,现代社会人类的精神世界贫瘠程度却也是极为惊人的。
在这种情况下,虚无主义其实都未必是坏的思考,因为除了虚无主义之外还有更等而下之的犬儒主义。
在犬马声色中忠实的按照自己的本能欲望而活着,将一切到的、规则全部解构,而后在精神的废墟上彷徨。
世界处于一种百废待兴或者百废待灭的状态,娱乐至死的流毒只是表面,其内部问题在于人类已经失去了任何进行严肃探究的动力。
——“你看,我不是活的很好么々.?”
人们如是的追逐着第二天的生活,以及第二天的烦恼,以毫不厌烦且从不思考死亡的态度度过一生,仿佛生活永远不会结束。
毫不夸张的说,后现代人类的精神世界已经濒临自杀的边缘。
作为佛门之首,世尊亲眼见证了神群的腐朽,也亲眼见证了人性的溃烂。
所以,再最初见到苏墨之后,他是十分开心的。
不仅替苏墨挡下了神子,还对他寄予厚望,认为苏墨是能够通关末日,并带领人类走向未来之人。
“我本来想通过救世的行为,重塑人与神之间的关系,将已经颠倒的关系重新颠倒回来,让神群重新肩负起引导的责任。”
世尊说出自己的想法。
无论是人为了神存在,还是神为了人存在,只要神灵能继续履行引导的职责,就没有问题。
他本来是想按照这种方法来救世的。
可事到如今,这种方法已经不可能了。
他想要培养的迦尔吉的灵格已经被苏墨吞没吸收了,苏墨明显也不打算走他的路线。
所以,他只能选择配合或者不配合苏墨的要求。
对于世尊而言,他的目的很简单,就是觉众生。
无论用什么方法,只要能做到这一点,他就不会反对。
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